جستارهایی در باب ارتباط

پیام های کوتاه
پیوندهای روزانه
۱۸تیر


اتانول به‌عنوان یک منبع تجدیدپذیر انرژی به‌عنوان جایگزینی برای بنزین معرفی شده است.

۱۸تیر

در کشور، ۱۷ میلیون خودرو و ۹ میلیون موتور سیکلت داریم. [منبع]

۱۸تیر

دیروز در حین نگارش مطلبی در مورد گاز طبیعی، به یک مطلب مربوط به سال ۱۳۸۴ برخورد کردم. در این مطلب تحلیلی پیش‌بینی شده بود که در ده سال آینده، کشورهای آمریکا و چین بزرگترین واردکنندگان گاز طبیعی خواهند بود.

اما با افزایش قیمت حامل‌های انرژی در دنیا و اقتصادی‌شدن استخراج نفت و گاز از شیل‌های نفت و گاز،

۱۷تیر

اگر قیمت گاز صادراتی ایران به هند، ۳٫۲ دلار به ازای هر میلیون BTU باشد [منبع] و هر میلیون BTU معادل ۱۰۰۰ فوت مکعب گاز باشد [منبع] و هر ۱۰۰۰ فوت مکعب برابر ۲۸ مترمکعب باشد [منبع] و از سوی دیگر هر دلار تقریباً برابر ۳۳هزار ریال (۳هزار و سیصد تومان) باشد؛ پس قیمت هر مترمکعب گاز صادراتی به ریال برابر ۳۷۸۰ریال (۳۷۸تومان) خواهد بود.

از سوی دیگر قیمت اعلامی سال ۱۳۹۳ برای حامل‌های انرژی، قیمت هر مترمکعب گاز را برابر ۴۵۰ تومان اعلام شده است [منبع]. پس درحال‌حاضر قیمت گاز طبیعی در داخل کشور، از قیمت صادراتی آن بالاتر است.

۲۷ارديبهشت
فکر می‌کردم که بعد از سالیان دراز، مردم‌سالاری در ترکیه جا افتاده و مسئولان کشور خود را نسبت به مردم پاسخگو می‌دانند؛ به‌هر حال اسم اسلام را یدک می‌کشند،  اما ای دریغ!
۲۱ارديبهشت
یکی از آشنایان، ظاهراً به‌عمد یا به‌اشتباه، تصویر نامناسبی از خود را بر روی حساب کاربری Viber خود قرار داده بود.
با دیگر دوستان در مورد این‌که این موضوع را به ایشان تذکر دهیم، صحبت کردیم. جالب بود، غالباً موافق نبودند و استدلال‌شان این بود که این حیطهٔ خصوصی اوست؛ و ما اجازهٔ ورود به این مسئله را نداریم.
من فکر می‌کنم که این‌چنین نیست. گذاشتن عکس شخصی بر روی فضای اینترنت، عملی شخصی نیست؛ عملی اجتماعی است. چه این‌که اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، با وجود اجتماع مفهوم پیدا می‌کند.
تعریف من از شخصی، چیزی است که در صورت نبود اجتماع نیز بتوان آن را انجام داد. و وقتی چیزی شخصی نباشد، و در ملأ عام انجام شود، دیگر خصوصی هم نیست.
از این‌رو نظر من تذکر دادن است.
۰۸ارديبهشت
بعضی مواقع هست که «تکنیک کار بسیار ساده اما اجرای آن مشکل و زمانبر است.»
مصداق آن خانه‌هایی است که در صخره‌ها ساخته می‌شوند. مراجعه کنید به:
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=276219
۱۸فروردين
امروز مطلبی دیدم از روزنامه جمهوری اسلامی که در خبرآنلاین منتشر شده بود:
http://www.khabaronline.ir/detail/347795/Politics/parties
عنوان این مقاله عبارت بود از: «امام جمعه اهل سنت زاهدان در مود مفابله با اشرار، حسن نیت خود را اثبات کند ».
اگرچه انتظار از امام جمعه برای ارتقای این استان و دفع اشرار به‌حق به‌نظر می‌رسد؛ ولی طرح موضوع به سبک این مقاله، یک‌تنه به قاضی رفتن است.
سئوال اساسی اینجاست که اصلاً چرا پدیده اشرار در این استان شکل گرفته است؟ چرا باید مولوی عبدالحمید برای درخواست‌های خود، از این ابزار استفاده کند. چرا مسیری صحیح برای ابراز خواسته‌ها وجود ندارد؟ این خواسته‌ها چیست؟ اگر منطقی است چرا پاسخی وجود ندارد و اگر غیرمنطقی است چرا منطق آموزش داده نمی‌شود؟
۲۶اسفند
امروز داشتم چند تا قانون رو می‌خوندم. دیدم که این قوانین یا خیلی مبهم هستند و یا اینکه برای اجرای آنها، مجریان باید با تیزهوشی، به ظرفیت‌های موجود درقانون پی برده و آن را اجرا کنند.
مثلاً تبصره ۱۹ بند (د) قانون بودجه ۹۳.
از این دست موارد در قوانین جاری کشور بسیار داریم.
به‌نظرم باید قوانین بازبینی شده و صریح و شفاف شوند. به‌نحوی‌که قوانین دقیقاً بگویند که چه‌چیزی چگونه انجم شود.
و سعی کنند روش‌های خلاقانه در اجرای قوانین را به حداقل رسانده و یا قابل پیش‌بینی نمایند.
۲۴اسفند
می‌خواستم برای این مطلب عنوانی بنویسم؛ اما چیزی به‌نظرم نرسید.
به‌هر حال نکته این بود که باید به افراد فرصت خدمت داد ولو این‌که می‌دانیم که برای هدفی مثبت خدمت نمی‌کنند. اما به‌محض این‌که خواستند دست از پا خطا کنند، باید جلوی‌شان ایستاد.
اگر فردی را می‌شناسیم که برای اهداف شخصی و شاید ریاکارانه خدمت می‌کند، به‌صرف این شناخت نباید فرصت خدمت کردن را گرفت. اما اگر این فرد خواست بهره‌برداری‌ای کند که مشروع نیست و صحیح نیست، آنجا باید جلویش را گرفت.
و این اهمیت نظارت و نیز مدارا و دافعه را نشان می‌دهد.
به‌نظر من مدارا آن است که به افراد ولو مخالف خود فرصت خدمت بدهیم و نه اینکه با دوستان متخلف خود با تساهل و تسامح برخورد کنیم. و این یکی بیشتر اتفاق می‌افتد تا آن اولی.